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第六天的时候，我没有打药，所有的蟑螂都搬走了。所以遇到这些事情要用善巧方便来处理，只要我们心中想着众生，众生也一定会配合我们。
...它们，杀死的蚂蚁千千万，家里的蚂蚁不但没见少，反而更多了。气人的是，为防止蚂蚁爬到厨房的食品上，我用一根细铁丝由房顶吊起一个食品篮悬在空中，心想这回蚂蚁可找不到了，没想到第二天我摘下篮子取食品时，里面...
佚名
|蟑螂|放生|蚊子|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/17592781326.html
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神力故，本愿力故，满足愿故，明了愿故，坚固愿故，究竟愿故。
佛告阿难：世间帝王，有百千音乐，自转轮圣王，乃至第六天上，伎乐音声，展转相胜千亿万倍。第六天上万种乐音，不如无量寿国诸七宝树一种音声千亿...通慧菩萨、声闻所行之道。无有三途苦难之名，但有自然快乐之音。是故其国，名曰安乐。
阿难，彼佛国土，诸往生者，具足如是清净色身、诸妙音声、神通功德。所处宫殿、衣服、饮食、众妙华香、庄严之具，犹第六...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06444186656.html
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成佛道了，这个时候魔才出来。佛陀在菩提树下，坐到第六天，一个名叫波旬的魔王，他的宫殿突然东摇西晃起来，弄得魔王心情烦闷焦燥，他起动心念搜寻，终于找到原因：悉达多太子坐禅入定，不久就要成佛，还要广度众生，...落到佛陀的面前，变成了座下的莲花，一时莲花如雨，碧色摇摇，形成了一座金光灿烂的莲花宝座。太子第六天战胜了魔王，第七天就证悟成佛了。
其实所谓的“魔”并不是外来的，而是潜伏在我们心中的烦恼。“...
济群法师
|大愿|普贤行愿品|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/09100632565.html
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魔是梵语“魔罗”（māra）的音译之略，意为能夺命、障碍、扰乱、破坏等种种义。欲界第六天之主为魔王，它是害人命、障碍人之善事者，其眷属为魔民魔人。在经论中往往称能断慧命者为...、天魔（谓欲界第六天、即他化自在天之魔王）。在此四魔之中，烦恼之魔障盖由前生（即过去世）之无明种子所萌发而生；五阴之魔为众生不明白自己的身心为众缘和合之障；死魔谓能断人命根，乃众生色身四大之魔障；天魔...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474941345.html
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目录 《一》第一天念佛的方法与心态 《二》第二天信·愿·行 《三》第三天念佛法门的层次与行证 《四》第四天往生的条件及品位之高低 《五》第五天西方的象徵与阿弥陀之玄义 《六》第六天一心不...。 《六》第六天一心不乱 如经所云：「由戒生定，从定发慧。」所以一心不乱对修行来讲是很重要的里程碑。一心，依明末莲池大师所说，有「事一心」与「理一心」。而我依解行所体会，此一心又有「唯一」与「统一...
果煜法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190843316.html
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太阳有关，弥勒是与月亮有关的[36] 。要知：月光与阳光不同，月光不刺眼、清凉，乃是黑暗中的光明。这象征了苦痛的世界，唯有弥勒法门才能带给人类毫无负担的光明与平等。 他化自在天是欲界顶头的第六天，这里也是印度人理想中的世界。因可任意享乐他人所化作的欲境，故名他化自在天。他化自在天胜过一切诸天的物质生活，故极乐世界乐意举例引用，以说明极乐世界的优越。如说：阿弥陀佛刹胜过第六天 “百千万倍，终不可及”...
杨白衣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565147536.html
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不了割舍尘世繁华的决心，坚决不同意妻子出家。罗什法师的母亲为了表示自己皈依佛门的决心和意志，开始绝食，滴水不进，颗粒不食。 绝食到第六天的时候，她已经气息奄奄，人气全无。到这个时候，鸠摩罗炎才知道妻子...深刻领悟佛法，他下不了割舍尘世繁华的决心，坚决不同意妻子出家。罗什法师的母亲为了表示自己皈依佛门的决心和意志，开始绝食，滴水不进，颗粒不食。绝食到第六天的时候，她已经气息奄奄，人气全无。到这个时候，...
理智法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08055354565.html
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禅所稽留。来生四王天生忉利天生第六天。常教授诸天净佛国土。教授众生供侍诸佛。复有菩萨行般若波罗蜜。以沤惒拘舍罗行第一禅。生于梵天于梵天中尊。从梵天已至十方诸佛转法轮处。请诸佛世尊转于法轮。复生一生补处...众生也。 复有菩萨行四禅四等意四无形定，以沤拘舍罗不为禅所稽留，来生四王天生忉利天生第六天……。此菩萨以方便智不味着于禅定，来生欲界天中。若为禅所稽留者，则住色无色界。不来欲界矣。此菩萨为度众生故...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16331660410.html
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更供上堂，五更请赦，午刻斋僧；第四天，三更请下堂，四更奉浴，五更说戒；第五天，四更诵《信心铭》，五更供下堂，午刻斋僧；第六天，四更主法亲祝上下堂，午前放生；第七天，五更普供上下堂，午刻斋僧，未时迎上下堂至外坛，申时送圣，水陆法会即告圆满。在法会期间，从第一夜开始，每夜于瑜伽坛各放焰口一台，到了第六天晚上则放五方焰口，内坛水陆法师及诸坛僧众全部都参加法事，为水陆法会仪式的高潮顶点，第七天，送圣完毕，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501368227.html
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众星，区分开季节和年月；第五天，上帝创造出鱼类和飞鸟，以装饰海洋和天空；第六天，他不仅创造出种种动物，以装饰陆地，而且还“照着”上帝自己的“形象”，“按着”上帝自己的“样式”造了人。然而，对于上帝创世...天地和光，则不仅上帝创造白昼、黑夜、太阳、月亮的活动根本无法进行，而且上帝创造天穹、区分和装饰海洋、陆地的工作也根本无从做起。但是，倘若我们从目的论的角度看问题，我们就会发现，上帝第六天的创始活动具有...
段德智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07040885334.html